放下一本本哲学社会学的厚重书本，我希望有一种能引起新的视觉感受的物体，进入我的眼睛
身边的世界是流动的，它是以一种安然的却又不可阻挡的形式在进行着
我不想自己融入其中，为什么不能飘然于外呢
是的，我需要一种站立于外的欣赏
湄江啊，遥远的村庄，山路弯弯，最初的名字就叫做鬼地方
十一二岁，懵费解懂的年龄，在双亲身边成天痛快的像只小鸟，对亲情的发觉就像起了雾气的玻璃，看不如何真实
直到此刻，我还明显地牢记谁人下昼，历
五年前的一个礼拜天，咱们一家三口去花鸟鱼市，筹备买几盆花放家里，女儿看到仓鼠后，被仓鼠的呆萌所招引，所以买了两只
说真话，往日从没养过宠物，情绪仍旧有点狭小的
五月九日，我们在林中转悠
萧艾先生也加入了转悠的行列
我在松树和芭蕉叶合围的空地上坐下来，看林贤治主编的《人文随笔》
“随笔是随的精神加笔的风格
随是内面的自由、精神的自由、随心所欲也逾矩
笔是一种小型的、边缘的、反规范的文体
人文，以立人为本
人是万物的尺度，也是精神的尺度
无精神，无随笔；不自由，非随笔
”我喜欢停留在这本书的封皮上，我把封皮上的这些文字很轻地放在我的目光能够传送的位子，它们就停留在芭蕉叶上、松针上
而我的目光停留最久的却是包裹了所有松树树干的松皮：它们是正在死去的细胞，它们即将落下来
我的想象在这里收缩了翅膀，它没有把人类拉进来
“这里的时间归于谁？”这句话是我从《集中营里也有幸福的存在》中的一句话里改过来的
其原话是：《无命运的人生》的核心是，故事中的时间归谁所有？时间不属于我的主人公而属于刽子手
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