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说到文化，小镇牛街自古人文尉起，人杰地灵
出过不少仁人志士
小镇东面半山之中的净土庵和座在山巅云层之中的祥云寺，是远近闻名的宗教胜地，也是著名的休闲之所
庵中寺中留有不少诗联壁画和塑像雕栏以及保存较为完好的建筑工艺，就都是小镇上土生土长的文人艺人的传世绝作，也是牛街文化渊源的一大标志
其实，就是走进小镇的深巷之中，也可以感受得出牛街乡土文化的渊源
首先是那些在历史长廊中留存下来、带有白族民居特色的古房老屋，然后是那些古房老屋上保留着岁月沧桑的诗书壁画，常给人一种高远而庄重的感受
此外，小镇上的老人们，几乎个个都是岁月的活化石，将一代代用口头传授的洞经音乐流传至今
再配上钹铙胡萧等一些乐器，老人们就能演奏出洱源县内最为庄重典雅的洞经音乐
茶马古道的影响，更是让牛街的小吃成了一种文化，远近极有口碑
做得出几手好菜，似乎还算不上一种文化；从南到北几乎整条街都是食馆，似乎也算不上是一种文化
但是，饭菜做得出一些花样，有一种异乎寻常的吃法，还拿得出一些代表着民族和地域的特色菜来，似乎就算得上文化了
在这里，有用小镇名字命名的牛街生皮，有白族人特制的乳制品乳扇、乳饼，有因海西海而著称的檀香鱼及各种水产，有大山之中出产的鲜笋香菇，等等这一些配成的八大碗，再加上酒香不怕巷子深的文曲白酒，便总能让古往今来的无数路人醉不思归、归又复来
马霁鸿曾经的诗人身份，使得他始终保存着一种思考的习惯和正直的态度
在他的创作中，有许多篇什是对社会现象、社会行为进行针砭的
社会生活的杂乱无章，除了政府行为、法律法规进行规范以外，还需要一种道德化的舆论引导，马霁鸿的杂文化的随笔，就体现了一种自觉的社会责任感的培养，他的这类文章，时而直指社会陋习，进行手术刀式的剖析，时而利用一些社会现象为素材，通过对比与参照，让人们在阅读过程中形成一种认识，从而达到他的叙述目的
娘家嫂子叹气
说：“瞧你个没出息的相
一件这么小的事，你记了十几年，说了十几年
你一个人带孩子的苦和累，独守空房的冷清寂寞，就不记得了？男人要娶了你这样的女人，真是福气”
10赞美夏季，也即是赞美景仰人命的人
小编搜集了观赏夏的时髦课文，欢送观赏
第一篇：观赏夏的时髦夏日就这么寂静地光临了
我只顾着观赏春密斯的秀美时髦，而忘怀了夏姑娘的芳香心爱
比及我发觉夏季光临时，夏季已往日一半了...
历次散步芳华广场，历次都有不一律的体验
这种体验是发自本质的一种景仰，一种对优美的憧憬
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